صفحه 1
استاندارد

آری! ترسیده ایم!

باید بگویم آری ترسیده ایم.

ترسیده ایم که تکرار شوی و با خودت دوباره تکرار کنی آن همه را. تکرار شود برایمان آن خاطرات.

چند روزی است که پشتم گاه به گاه می لرزد، از اسمت وحشت می کنم. از صدایت، از نوع تفکرت، از رفتارت، از ایدئولوژی های پوسیده.

این نوشتاری در دفاعی از قبلی های و حالایی ها در مقابلت نیست. حقیقتی تلخ تر از آنهاست.

گاهی به هموطنانی که رفتند فکر می کنم، از این کشور یا از این دنیا. به اعتباری که از دست درست در این کشور و در دنیا. به اقتصادی که به فنا رفت. استعدادهایی که به هرز رفتند. شاید همه اش تقصیر تو نبود، اما تو شدی عینیت تفکر واپسگرا و ناکارامد. شدی سمبل ناکامی یک ملت در تحقق آینده.

اگر بیایی همین اندکی و کمتر از اندکی از آرامش را خواهی گرفت.

استاندارد

شعر طنز “احمد طناز” درباره انتخابات مجلس:

img_4092-3.jpg

 انتخابات دگر بار دگر در راه است

خلق را وعده ی پوچ سر خرمن بدهید

پسران عذبی را که مجرد هستند

همه را یک شبه با سازودُهُل زغن بدهید

به مدیران ادارات کلیدی ، اسفند

غیر پاداش کلان یک دوسه تا وَن بدهید

وَ به افرادِ موثر سندِ باغ و زمین

در محل ِ خفنی از طرف من بدهید

به زنان تا که بیایند و به ما رای دهند

قول آزادی ِ کوتاهی ِ دامن بدهید

گرگ را وعده میش و به خران وعده کاه

جوجه ها را الکی وعده ی ارزن بدهید

گر چه موجودی ِ صندوق تمام است ولی

به رعیت کوپن ِ شکر و روغن بدهید

 خانه در مملکت ارزان شد و باید پس از این

به جهان وعده ی ارزانی ِ مسکن بدهید

 الکی توی ِ سخنرانی تان در سیما

وعده ی کنترل قیمتِ آهن بدهید

یا به اموات علی رغم گرانی ِ قبور

قول ِ کمتر شدن ِ قیمتِ مدفن بدهید

 تا که تاثیر کند صحبتتان بین ِ عوام

وعده ها را همه با واژه ی شرعا” بدهید

 خشتکش پاره شد و احمد ِ طناز نوشت:

به طرف حداقل یک نخ و سوزن بدهید

استاندارد

حکایت آن پادشاه که گوزیدن را ممنوع کرد!

در گذشته های دور پادشاهی بیگانه بر سرزمین مادری مسلط شد. او بد خواه و در عین حال زیرک بود. و وزیری داشت از خودش بسی بد خواه تر و زیرک تر. به او امر کرد که راهی بیاب تا بر روح و جان این مردمان مسلط شوم بدون آنکه بفهمند و اعتراضی بکنند. وزیر تفکری کرد و طوماری بنبشت و به جارچیان داد تا در سراسر شهرها و دیهات ها بخوانند. قوانین جدید اعتقاد به دین قدیم و سواد آموزی را غیر قانونی اعلام کرد. و مالیاتها را به سه برابر افزایش داد. شب زفاف عروس از آن شاه بود و ارزش جان مردمان به اندازه چهارپایان کشور همسایه که موطن اصلی شاه بود اعلام شد. هر گونه اعتراض و مخالفت با این قوانین مجازات مرگ داشت و در نهایت طبق این قوانین گوزیدن و چسیدن هم ممنوع اعلام شد.

پادشاه گفت: ای وزیر این همه فشار آنان را به شورش وا خواهد داشت و مگر قرار نبود انقلاب مخملی کنیم؟ وزیر گفت: نگران نباشید اعلیحضرت. به بند گوزیدن دقت نفرمودید. همان سوپاپ اطمینانیست که انرژی اعتراضشان را خالی کنند.

و چنین شد که وزیر گفت. مردم لب به اعتراض گشودند که این ظلمی آشکار است. این طبیعی است که پادشاه بخواهد مردم را به دین خودش در آورد و یا سواد خواندن آنان را بگیرد. همچنین افزایش مالیات همیشه مطلوب شاهان بوده و مالکیت در شب زفاف هم رسمی قدیمیست. و بی ارزش بودن جان ما در مقابل جان مردمان همسایه هم از وطن پرستی شاه است اما دیگر منع چسیدن و گوزیدن خیلی زور است. و تازه مگر پادشاه می تواند در تمام مستراح های این سرزمین نگهبان بگمارد. آنان که باسواد تر بودند داد سخن دادند که تازه جانم خالی نمودن باد روده برای سلامت مفید است و هیچ قبحی در آن نیست. و اینان متحجرانی بیش نیستند که سرشان را در تنبان خلایق فرو می کنند. با کلی کیف به خاطر این تفسیر علمی و کلمه متحجر سر تکان می دادند و خودشان را روشنفکر می نامیدند. وگفتند تازه مگر خود شاه نمی گوزد. جک های بسیاری ساختند در مورد شاه که از فرط نگوزیدن ترکیده, یا برای کنترل بر روده اش چوب پنبه به ماتحتش فرو کرده, یا مثل سگ بو کشان دماغش را به سوراخ کون مردم می چسباند واینها را برای هم اس ام اس کردند و کلی خندیدند.نگهبانان حکومت در سراسر سرزمین پخش شدند تا اجرای قوانین را تضمین کنند. هر از چند گاهی بی خبر به مستراح ها یورش می بردند و افراد گوزو را دستگیر می کردند و به منکرات می بردند. اما مردم همچنان به چسیدن و گوزیدن در خفا ادامه می دادند و این صداهای بویناک روده شان را اعتراضی عظیم به حکومت می دانستند. مردم به صحراها می رفتند و می گوزیدند. در کوچه های شهر نگاهی به این ور و آنور می انداختند و پیفی می دادند. حتی مهمانی های زیر زمینی می گرفتند لوبیا می خوردند و گروپ گوز راه می نداختند. بعد از مدتی دیگر کسی آن ماجرای منع سواد و دین اجباری و کاپیتولاسیون و عروس دزدی و مالیات را به خاطر نیاورد و همگان سعی کردند از این آخرین حق بدیهی خوشان دفاع کنند. و در همین احوال پادشاه و وزیرش در قصر قهقهه سر می دادند که چه زیرکانه مردمان را در بخارات اسیدی خودشان غرق کرده و همگان را گوزو کرده اند.

استاندارد

سفر بدون ویزا با پاسپورت ایرانی

گذرنامه ایرانی

گذرنامه ایرانی برای اتباع ایران جهت سفر به خارج صادر می‌شود. دارا بودن گذرنامه ایرانی به معنی داشتن تابعیت این کشور است.
گذرنامه‌های ایرانی به رنگ شرابی می‌باشند که نشان رسمی ایران در بالای جلد آنها درج شده‌است و عبارت دولت جمهوری اسلامی ایران و کلمه گذرنامه به فارسی و عبارت Government of the Islamic Republic of Iran و کلمه Passport به انگلیسی نیز در زیر آن نوشته شده‌است.

سفر بدون روادید

 
██ ایران
██ بدون نیاز به ویزا
██ صدور ویزا به محض ورود
██ لزوم داشتن ویزا

بر اساس تحقیقی که توسط هنلی اند پارتنرز (به انگلیسی: Henley & Partners) انجام شده، ایرانیان فقط می‌توانند به ۳۴ کشور جهان بدون روادید سفر کنند که از ۸۹ کشوری که در این تحقیق قرار دارند ایران در رده ۸۷ می‌باشد. در جداول زیر سبز به معنای عدم نیاز به ویزا و سفید به معنای صدور ویزا در فرودگاه و به هنگام ورود می‌باشد. کشورهایی که ایرانیان می‌توانند بدون روادید به آنها سفر کنند عبارتند از:
آفریقا

 کیپ ورد [۱]  کومور ۲۴ ساعت [۲]  جمهوری دموکراتیک کنگو ۶ ماه(گذرنامه سیاسی) [۳]و[۴]  جیبوتی ۱ ماه [۵]  کنیا ۹۰ روز [۶]  ماداگاسکار ۹۰ روز [۷]  موزامبیک ۳۰ روز [۸]  سیشل ۱ ماه [۹]  تانزانیا ۳ ماه [۱۰]  توگو ۷ روز[۱۱]  اوگاندا ۳ ماه[۱۲] 

آمریکا

 بولیوی ۶۰ روز [۱۳]  کستاریکا ۳۰ روز [۱۴]  دومینیکا ۲۱ روز [۱۵]  اکوادور ۹۰ روز [۱۶]  گویان ۱ ماه [۱۷]  هائیتی ۳ ماه [۱۸]  نیکاراگوئه ۹۰ روز [۱۹] [۲۰]  ونزوئلا ۱۵ روز [۲۱] 

آسیا

 ارمنستان ۱۲۰ روز [۲۲]  آذربایجان ۳۰ روز [۲۳]  بنگلادش ۹۰ روز [۲۴]  کامبوج (گذرنامه سیاسی) [۲۵]  اندونزی ۳۰ روز [۲۶]  عراق ۱۰ روز(اقلیم کردستان) [۲۷]  لائوس ۳۰ روز [۲۸]  ماکائو ۳۰ روز [۲۹]  مالدیو ۳۰ روز [۳۰]  مالزی ۱ ماه[۳۱]  نپال ۹۰ روز [۳۲]  عمان ۳۰ روز با شرایط خاص [۳۳] سری‌لانکا ۳۰ روز [۳۴]  تیمور شرقی ۳۰ روز [۳۵]  سوریه ۹۰ روز 

اروپا

 گرجستان ۹۰ روز [۳۶]  کوزوو ۳ ماه [۳۷]  ترکیه ۳ ماه [۳۸] 

اقیانوسیه

 جزایر کوک ۳۱ روز [۳۹]  ایالات فدرال میکرونزی ۳۰ روز [۴۰] [۴۱]  نیووی ۳۰ روز [۴۲]  پالائو ۳۰ روز [۴۳]  ساموآ ۶۰ روز [۴۴]  تووالو ۱ ماه [۴۵]

منبع ویکی پدیا

استاندارد

نامه محمدرضاخاتمی به فرمانده سپاه:این رفتار شما یعنی حکومت کودتا

سید محمدرضا خاتمی، عضو شورای مرکزی و دفتر سیاسی و دبیرکل سابق جبهه مشارکت، در نامه‌ای خطاب به فرمانده کل سپاه پاسداران، به اظهارات اخیر او واکنش نشان داد و تصریح کرد که این رفتار یک فرمانده نظامی در عرف سیاسی دنیا یک تعریف بیشتر ندارد و آن هم حکومت کودتا است.

رضا خاتمی در نامه خود خطاب به سردار جعفری تصریح کرده است: شما از کدام جایگاه سیاسی یا قضایی برای حضور یا عدم حضور یک شهروند در فعالیت سیاسی قانونی شرط تعیین می کنید؟ این موضع شما در کنار همه مداخلات سیاسی دیگر بر خلاف راهی است که امام برای نیروهای مسلح بیان فرمودند و اگر شما واقعا به امام معتقد هستید باید بدون درنگ از این موضع گیری ها دوری کنید.

خاتمی همچنین تاکید کرده است: خاتمی و اصلاح طلبان واقعی تشنه قدرت نیستند که برای رسیدن به آن از اصول خود بگذرند. آنها نگران آینده کشور هستند که در ورطه هولناکی گرفتار شده است و البته برای نجات کشور حاضر هستند از آبروی خود بگذرند و اگر از عفو و اغماض حرف می زنند نه برای نجات سرهای خود از تیغ های بران، بلکه برای ایجاد زمینه ای آرام برای اندیشیدن کسانی است که به مردم جفا کردند و شاید بازگشت آنها مجالی باشد برای حاکمیت اخلاق و تدبیر و دانایی.

متن کامل این نامه که نسخه‌ای از آن برای انتشار در اختیار کلمه قرار گرفته، به شرح زیر است :

 

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای محمد علی (عزیز) جعفری

با سلام

نمی دانم جنابعالی را باید با چه سمتی خطاب کنم. فرمانده سپاه پاسداران؟ مسئول سازندگی کشور؟ مسئول فرهنگ و اخلاق جامعه؟ رئیس دولت یا رئیس حکومت نظامی؟

جنابعالی در مصاحبه اخیر خود در همه امور ریز و درشت کشور وارد شده اید و لابد با تفسیری که بعضی دوستان از نقشی که در قانون اساسی برای سپاه تعریف شده است دارند، یعنی دفاع از انقلاب، این همه مسئولیت به عهده سپاه است.

من به بخشهای مختلف صحبتهای شما کاری ندارم که اگر مجالی و امنیتی باشد هزاران انسان نخبه به نقد منطقی و مستدل و مستند آنها خواهند پرداخت بلکه روی سخن من با ان بخش از صحبتهای شما است که برای اقای خاتمی و سایر اصلاح طلبان شرط گذاشته اید. البته اگر اجازه بفرمایید!

۱- ممکن است بفرمایید شما از کدام جایگاه سیاسی یا قضایی برای حضور یا عدم حضور یک شهروند در فعالیت سیاسی قانونی شرط تعیین می کنید؟ این موضع شما در کنار همه مداخلات سیاسی دیگر بر خلاف راهی است که امام برای نیروهای مسلح بیان فرمودند و اگر شما واقعا به امام معتقد هستید باید بدون درنگ از این موضع گیری ها دوری کنید و در غیر این صورت طبعا نه فقط فرماندهی شما برسپاه بلکه عضویت شما در این نهاد حتی به عنوان یک عضو ساده نیز محل مناقشه خواهد بود و باید به دنبال راه اندازی یک حزب سیاسی باشید و در این صورت هم حق ندارید بگویید چه کسی بیاید یا نیاید.

۲- این رفتار شما به عنوان یک فرمانده نظامی در عرف سیاسی دنیا یک تعریف بیشتر ندارد و آن هم حکومت کودتا است. چرا که در حکومت نظامیان کودتاگر، قانون همان است که فرماندار نظامی می گوید و همه طوعا یا کرها باید بپذیرند. من البته گمان نمی کنم شما به این سادگی خواسته باشید با این گفتار نسنجیده، همه ادعاهای منتقدان و معترضان در دو سال گذشته را به اثبات رسانده باشید. لابد اشتباهی و ناآگاهانه چیزی گفته شده است که باید سریعا و صریحا اصلاح شود.

۳- اما اگر همچنان بر سخنان خود اصرار دارید باید به عرض برسانم که آنها که در مکتب سیاسی امام پرورش یافته اند برای فعالیت سیاسی و اجتماعی به مجوز هیچ کس از جمله شما نیازی ندارند و از این اشتلم ها بیم به دل راه نمی دهند. شما می توانید نگذارید غیر از خودی هایتان کسان دیگری در انتخابات شرکت کنند یا حتی می توانید همه منتقدان را به زندان بیندازید و انتخابات خیلی خیلی پرشور حتی شورتر از انتخابات ریاست جمهوری برگزار کنید! اما لابد می دانید که میدان سیاست برای خاتمی و همفکرانش میدان تنگ قدرتی نیست که شما محدوده آن را تعیین می کنید. نشستن بر صندلی قدرت کاری است بسیار آسان و تازه دو روزی بیشتر نوبت هر کس نیست اما جای گرفتن در دل مردم کاری است بسیار سخت که البته به پول و سلاح و صدا وسیما هم بستگی ندارد. کاری که شما به خوبی نشان دادید توان و تدبیر آن را ندارید.

۴- جناب جعفری، خاتمی و اصلاح طلبان واقعی تشنه قدرت نیستند که برای رسیدن به آن از اصول خود بگذرند. آنها نگران آینده کشور هستند که در ورطه هولناکی گرفتار شده است و البته برای نجات کشور حاضر هستند از آبروی خود بگذرند و اگر از عفو و اغماض حرف می زنند نه برای نجات سرهای خود از تیغ های بران، بلکه برای ایجاد زمینه ای آرام برای اندیشیدن کسانی است که به مردم جفا کردند و شاید بازگشت آنها مجالی باشد برای حاکمیت اخلاق و تدبیر و دانایی.

۵- جناب آقای جعفری، شما نه قانونا و نه شرعا و نه عرفا و نه مصلحتا در جایگاهی نیستید که برای سیاسیون خط و نشان بکشید و برای آنها شرط تعیین کنید ولی اگر خواستار بهبود وضعیت کشور هستید و مشارکت سیاسی ملت برای شما ارزش دارد حداقل بخشی از شرایط آقای خاتمی را که در کف قدرت شما است یعنی آزادی همه زندانیان سیاسی و بازگشت نظامیان از میدان سیاست و واگذاری آن به سیاستمداران و کنشگران اجتماعی را عملیاتی کنید. آنگاه اگر از حضور در میدان رقابت با آقای خاتمی و همراهان او در یک انتخابات آزاد در هراس هستید می توان برای نگرانی شما چاره ای اندیشید.

سید محمد رضا خاتمی

۱۶/۰۴/۱۳۹۰

استاندارد

فرمانده سپاه:تندیس آریو برزن در شهر یاسوج را تخریب کنید

به نظرم باید به این مسئله متذکر شد که در مقابل برخورد جاهلان و فاسقان و متجاوزان امروز به تاریخ و فرهنگ ایرانی ، باید یک نماد از آنها را از بین ببریم تا اینگونه بفهمند. من روش دیگری را برای برخورد با اینگونه افکار ندارم. شاید قانون جنگل باشد اما اینجا بیش از آن هم نیست…

فرمانده سپاه: تندیس آریو برزن در شهر یاسوج را تخریب کنید

سحام نیوز: چند هفته بعد از محو مجسمه های پنجاه سالۀ میدان اصلیِ شهر ساری توسط دولت، اینک یکی از فرماندهان سپاه، وی با انتقاد از نصب تندیس آریو برزن (سردار پارسی) در یکی از میادین یاسوج و حذف نام شهیدان از برخی خیابان‌ها گفت “امروز دم اسب آریو برزن را مشرف بر تمثال مبارک شهیدان کرده‌اند که ضروری است دادستان کهگیلویه و بویراحمد دستور تخریب آن را بدهد.”
به گزارش فارس، فرمانده سپاه فتح استان کهگیلویه و بویراحمد، با انتقاد مجدد از نظریات برخی دولتی ها و حمله به آنچه “ترویج مکتب ایرانی به جای مکتب اسلامی” ذکر کرده، گفت: گروه انحرافی و فتنه‌گران دو لبه یک قیچی هستند و این دو گروه دنباله‌رو سازمان منافقین و دشمنان قسم خورده ملت هستند که امروز در صدد حذف ارزش‌های اسلامی در کشور منتسب به شهیدان می‌باشند. ”
سردار پاسدار عوض شهابی‌فر، همچنین گفت “آنچه که توطئه فتنه‌گران، منحرفین و استکبار جهانی را خنثی می‌کند خون شهیدان است. ”
شهابی‌فر مدعی شد “منحرفین امروز به نام مکتب ایرانی با برپا کردن برنامه‌های رقص و مجالس آوازه‌خوانی در صدد حذف مکتب پویای اسلامی و جایگزین کردن مکاتب انحرافی هستند. ”
وی با انتقاد از نصب تندیس آریو برزن، سردار ایران باستان در یکی از میادین یاسوج و حذف نام شهیدان از برخی خیابان‌ها تصریح کرد: امروز دم اسب آریو برزن را مشرف بر تمثال مبارک شهیدان کرده‌اند که ضروری است دادستان کهگیلویه و بویراحمد دستور تخریب آن را بدهد.
وی با انتقاد شدید از برخی از مسئولان استان اظهار داشت: میلیاردها تومان در این استان از گذشته تاکنون برای ساختن طرح‌های مختلف خرج شده در حالیکه یک ریال برای شهیدان و زنده ‌نگه ‌داشتن یاد آنها خرج نمی‌شود که این خود مصیبتی بزرگ است.
این فرمانده ارشد سپاه ابراز داشت: تا دست ما به ولایت وصل است شکستی برای انقلاب متصور نمی‌شود و این منحرفینی که به خاطر پست و مسئولیت برای سرنگونی دولت انقلابی به جادو متوسل می‌شوند باید بدانند که آرزویشان را به گور خواهند برد.

طی هفته های اخیر نیز، مجسمه های دوازده گانۀ پنجاه سالۀ میدان امام ساری، توسط مقامات استان جمع آوری و محو شد.

گفتاورد

منطق آماری مسئولین ما!

ایشان فرمودند که ایران جز ۲۰۰ کشور مطرح در استفاده از اینترنت است!!! اصلا تعجب ندارد که؟!
این دوستان و مسئولین فهیم ما،کشورهای اجنه را هم در فهرست آمار در نظر می گیرند!بله!
نه اینکه ما بیشتر از ۱۹۶ کشور داشته باشیم ها، ایشان مطلع بودند که ما در آخرین رتبه سرعت و جایگاه در اینترنت برخورداریم، به همین جهت عدد را رند کرده و به ۲۰۰ رسانده اند. اغلب شاخص هایی که به آن افتخار می کنند هم از همین جنس تحلیل هاست

استاندارد

ایرانی زدایی

جریان انحرافی.حاکم اسلامی.حکومت اسلامی ……همه و همه برای بریدن سر باقیمانده فرهنگ ایرانی قد علم کرده اند. این عرب اندیشان و عرب صفتان و عرب نژادان کارشان شده هر روز زخمی بر بدنه فرهنگ و تاریخ این مملکت زدن.

ادب نیست مرا با شما. از نهج البلاغه تان آموختم با متکبر با کبر سخن گفت عین تواضع است.

میدان فردوسی را از مال مردم مزین کردید و با فکر خران سفید کردید.این است فرهنگ سازیتان؟

میدان ساری را از مجسمه های ایرانی پاک کردید؟مگر این ها مال مردم نیست؟مگر بیت المال فقط خانه های شماست؟
پاسارگاد،تخت جمشید،تپه های سیلک،شهر سوخته،بیشاپور، و  این ها فرهنگ نیستند؟تاریخ نیستند؟
برای شما فرقی بین گذرگاه رفه و تنگه هرمز نیست؟ درکی ندارید برای تمیز اینها…
خداوند،دادار،الله،حق همه بر فرق سرتان آتش اندازد.

استاندارد

ایران در رتبه آخر گزارش سالانه حاکمیت قانون در جهان

در گزارش سالانه بررسی میزان حاکمیت قانون در جهان که روز دوشنبه منتشر شد، ایران از نظر حفظ حقوق اساسی شهروندان خود، در بیش از یکصد کشور در سراسر جهان در رتبه آخر قرار گرفت.
در جدولی که در این گزارش با نام «شاخص حاکمیت قانون در پروژه عدالت جهانی» منتشر شده، ایران از نظر محافظت از حقوق بنیادین شهروندان در جایگاه آخر، و کشورهای سوئد و نروژ در بالاترین رتبه‌ها قرار دارند.

«پروژه عدالت جهانی» سازمانی چندملیتی است که اعتبارات لازم برای بررسی حاکمیت قانون را از «بنیاد بیل و مِلیندا گِیتس»، بزرگ‌ترین مؤسسه خیریه در دنیا، دریافت کرده‌است.

در گزارش تازه این پروژه در مورد ایران آمده‌است که «مسئولیت‌پذیری دولت ایران ضعیف است و در رتبه پنجاه‌ونهم جهانی و رتبه آخر در منطقه قرار دارد، فساد اداری در ایران فراگیر است و دادگاه‌ها گرچه نسبتاً کارآمد، اما دستخوش فساد و مداخله سیاسی هستند.»

این گزارش ادامه می‌دهد: «ایران به عنوان کشوری تحت تسلط کامل دولت، نیروی انتظامی نسبتاً نیرومندی دارد، اما از این نیرو بیشتر به عنوان ابزاری برای ارتکاب خشونت و کمک به منافع خواص استفاده می‌شود.»

در بخش‌های دیگر این گزارش، قید شده‌است که حفظ حقوق بنیادین شهروندان در چین «ضعیف» است و در روسیه «نواقصی جدی» در این زمینه وجود داد و ایالات متحده نیز در زمینه تبعیض با مشکلاتی روبه‌رو است.

در پیوند با چین، این گزارش می‌افزاید که این کشور آسیایی نسبت به قبل، «پیشرفت‌های بزرگی» در ارتباط با کیفیت، کارآمدی و مسئولیت‌پذیری نهادهای قانونی خود داشته‌است.

گزارش «پروژه عدالت جهانی»، از هند به عنوان کشوری با «حفاظت قوی از آزادی بیان، برخوردار از قوه قضائیه مستقل، و دولتی نسبتاً شفاف و پاسخگو» یاد می‌کند که البته نهادهای اداری آن نیاز به بهبود کارآیی دارند.

در گزارش سال ۲۰۱۱ خانه آزادی در مورد آزادی در فضای مجازی، آزادی بیان در ۳۷ کشور مورد بررسی قرار گرفت که در این میان، استونی و ایالات متحده به ترتیب بهترین جایگاه را از آن خود کردند و ایران در پایین‌ترین رتبه این رده‌بندی قرار گرفت.

ایران در رده‌بندی شاخص صلح جهانی در سال جاری میلادی، سال ۲۰۱۱ در رتبه ۱۱۹ و بالاتر از روسیه، اسرائیل، ترکیه و بحرین قرار گرفته بود.

سازمان شفافیت بین‌الملل در گزارش سال ۲۰۱۰ خود رتبه شفافیت اقتصادی ایران در جهان را جایی پایین‌تر از زیمبابوه، هائیتی، نیجریه، فیلیپین، گوآتمالا و جیبوتی اعلام کرده‌است.